穿越1858年的澳洲第294章 案例讲常识文脉融入日常

算学先生的“华夏常识小讲堂”设在了安居区的大槐树下。

几张长条木桌拼在一起上面摆着从各家搜罗来的“教具”——张婆婆编到一半的竹篮、李婶剪了一半的福字、周老先生刚揉好的墨坯甚至还有孩子们玩坏的风筝骨架。

先生穿着件洗得发白的长衫手里摇着把蒲扇见人来得差不多了便笑着开场： “咱不摆书本就着眼前这些东西聊聊。

昨天看张婆婆教编竹篮有人问为啥竹篾要一上一下交错着编？”他拿起一根竹篾比划“这叫‘经纬’经是竖着的主骨纬是横着的穿插缺了哪样篮子都立不住。

咱老祖宗造字也这样‘经’字带个‘纟’本就是指织布时的竖线后来引申成‘规矩’；‘纬’是横线跟着经线走才有了章法。

做人也一样得有自己的主心骨（经）也得懂屈伸配合（纬）不然要么成了愣头青要么成了墙头草。

” 人群里有人点头张婆婆的媳妇笑着接话：“可不是嘛昨天我编错了经纬弄反了篮子歪得像个歪瓜裂枣看来不光编篮子要讲经纬做人也得守本分。

” 先生拿起李婶剪的福字指着上面的对称纹路：“再看这剪纸左右分毫不差这叫‘对称’。

古人觉得对称是美的极致为啥？因为天地万物讲究平衡——日升月落、寒来暑往、男女阴阳少了一边就乱了套。

就像咱家里男人外头干活女人屋里持家看着分工不同实则缺一不可这就是过日子的‘对称’。

” 一个刚嫁过来的新媳妇红着脸问：“那……要是男人懒不干活呢？”惹得众人笑起来。

先生也笑了：“所以对称不是死规矩是得双方都往中间靠一方使劲拽一方拼命躲再好的日子也得扯破了。

就像这剪纸两边都得剪得匀才叫福字偏了就成了‘祸’字的苗头喽。

” 讲到节庆食物先生从竹篮里掏出个粽子：“端午吃粽子有人说纪念屈原没错。

可你们知道为啥用苇叶包糯米吗？”见众人摇头他解释道“早年民间认为五月是‘毒月’蚊虫多、疫病生苇叶有清香能驱虫；糯米性温能补气血。

把糯米包在苇叶里煮既是给屈原的祭品也是咱老百姓给自己‘防毒’的法子这叫‘借节令养生’。

” 他又拿起块月饼：“中秋吃月饼不光是盼团圆月饼圆如满月馅里的芝麻、花生、核桃都是秋收的作物藏着‘五谷丰登’的意思。

一家人分着吃你一块我一块叫‘分甘同味’哪怕日子紧巴分着吃就觉得甜。

” 有个穿短打的汉子举手：“先生那过年吃饺子呢？我娘说像元宝能招财。

” “这说法对还有一层”先生掰着手指头数“饺子皮是面代表天；馅是肉菜代表地；包起来捏出褶子像不像咱盖房子的屋顶？煮饺子时‘咕嘟咕嘟’冒泡那叫‘地气升腾’吃进嘴里就是把‘天地之气’纳进肚里盼着来年顺顺当当。

” 孩子们听得入迷有个扎冲天辫的小姑娘举着手里的糖葫芦问：“那这个呢？红红的真甜！” 先生看着那串裹着糖衣的山楂眼神柔和下来：“山楂酸糖衣甜酸中带甜像极了日子。

而且山楂能消食过年过节吃多了油腻串成串儿拿着既能解馋又能助消化。

古人做事从来不是瞎讲究都是从日子里熬出来的智慧。

” 讲到一半周老先生提着个陶罐过来里面是刚熬好的艾草水。

先生舀出一碗让大家轮流闻：“端午除了吃粽还得用艾草洗澡。

艾草这东西太阳越晒越香阳气足能驱散潮气。

咱住的地方靠河湿气重用它洗澡不光舒服还能少生疮。

这就是‘顺应时节’——天热了吃凉的天冷了喝热汤身体跟着天地转就不容易生病。

” 有人问：“这些道理咋以前没人跟咱说呢？” 先生叹了口气：“不是没人说是日子忙得顾不上。

早年大家为了填饱肚子哪有闲心琢磨这些？现在安稳了就得把这些捡起来。

咱华夏人讲究‘日用而不知’不是不懂是这些智慧早融在骨子里了——编篮子时自然想到经纬剪纸时顺手弄成对称过节时就想包个饺子这就是文脉不用刻意记活着活着就会了。

” 夕阳把槐树的影子拉得很长先生的话像流水一样淌进每个人心里。

张婆婆摸着手里的竹篾忽然明白自己编了一辈子篮子原来编的都是“经纬人生”；李婶看着剪下的福字才懂那对称纹路里藏着“家和万事兴”；连最调皮的孩子都知道手里的糖葫芦不光是甜还是“先苦后甜”的日子味。

散场时有人往先生手里塞了个刚蒸的窝头：“先生您讲得好就像这窝头看着糙嚼着香都是实在东西。

” 先生接过窝头掰了一块放进嘴里笑着说：“可不是嘛咱的常识就藏在这柴米油盐、针头线脑里不用捧着书本念过日子本身就是在学在传呢。

” 晚风拂过槐树叶沙沙作响像在重复先生的话。

那些融入日常的文脉就像槐树根在看不见的地方悄悄蔓延把每个人都连在了一起。

喜欢穿越1858年的澳洲请大家收藏：()穿越1858年的澳洲20小说网更新速度全网最快。

本文地址穿越1858年的澳洲第294章 案例讲常识文脉融入日常来源 http://www.tspmax.com