明末封疆第732章 漠南无王庭一

魏渊用一碗马奶酒和一场恰到好处的“把酒言欢”为这场惊心动魄的漠南决战画上了一个意味深长的句号。

他不仅要在军事上击败对手更要在人心上彻底赢得这片辽阔的草原。

它传递的信息比任何战报都更加直接和有力：顺服者可得优待与共饮；顽抗者已化为塞外的枯骨。

新的时代已经在这篝火与酒香中悄然开启了。

所有人都明白与这位翁牛特札萨克的宴饮绝非简单的胜利者姿态。

这是一个无比清晰的信号：大战已然结束新的秩序正在建立。

顺服者如翁牛特部可得优待与安宁；而顽抗者如多尔衮及其追随者便是下场。

归化城之战的结果如同一场席卷蒙古高原的超级风暴彻底重塑了这片古老土地的政治生态。

魏渊及其麾下明军正面击溃多尔衮所率大清精锐这一事实带来的冲击波远超一场军事胜利本身对漠南、漠北乃至遥远的准噶尔部都产生了深远而复杂的影响。

对于亲历了归化城之战和随后“无敌可汗”兵锋的漠南蒙古各部如科尔沁、察哈尔残余、土默特、喀喇沁等魏渊的形象已超越了传统的汉人统帅。

他被视为一位得到“长生天”某种神秘眷顾（以其不可思议的胜利为证）、兼具超凡军事才能和政治手腕因此很快就获得了“博格达汗”（意为圣人汗）的称号。

此前首鼠两端的王公们争先恐后地前往归化城或北京朝觐宣誓效忠。

他们不仅畏惧明军的武力更看重与重新强大的明朝恢复“朝贡—封赏”关系能带来的巨大经济利益茶马互市、粮食布帛供给。

归化城内蒙古贸易专员魏文正坐在堆满文牍的案后指尖掠过一份刚刚由翁牛特部呈上的贡品清单。

清单上不仅罗列着传统的骏马、皮毛末尾还特别用恭敬的语调恳请天朝“恩准”扩大今年的茶马互市额度并“赏赐”更多粮食与布帛。

他抬起头目光穿过敞开的窗棂望向衙门外新设立的市集。

那里人声鼎沸与月前的肃杀景象判若两地。

来自宣府、大同的汉商车队络绎不绝卸下整车的砖茶、铁锅、绸缎、棉布、米粮；而蒙古各部的牧民则驱赶着牛羊马匹带着积攒的皮毛、奶酪眼神热切地等待着交易。

一位刚来自察哈尔草原的老台吉正操着生硬的汉语与一位明军粮官艰难却兴奋地比划着。

魏文正侧耳细听依稀听到“过冬…粮食…娃娃…冷…”等零碎的词句。

那粮官并非单纯施舍而是拿着标准的量具仔细核对着对方带来的牲口数量按新颁布的《互市则例》兑付粮票和盐引。

老台吉拿到盖着红印的票据时粗糙的脸上露出的那种如释重负与感激交织的神情深深触动了魏文正。

他恍然明白三叔魏渊为何在击溃多尔衮后不惜耗费巨大精力第一时间便下令重开并规范边境互市甚至从太原、大同官仓紧急调拨粮秣布匹前来。

这些蒙古王公的迅速归顺固然是畏惧那日山脊上出现的“魏”字大旗和明军犀利的火器但更深层的是他们无法抗拒这背后的实利。

茶是他们生活的必需能解油腻助消化长期依赖内地输入。

铁锅、布帛是提升部落生活质量和抵御严寒的关键物资草原难以自产。

粮食更是遇到白灾（雪灾）黑灾（旱灾）时能救活无数牧民性命、稳定部落人心的战略资源。

而他们能拿来交换的正是草原上富余的牛、羊、马匹及各类毛皮。

过去这种交换时断时续常被战争和封锁打断且常受奸商盘剥。

如今一个强大的明朝以胜利者的姿态归来反而愿意以一种相对公平、稳定的规则重启贸易对他们而言简直是长生天降下的恩赐。

魏文正看到那些前来归顺的王公在献上表示臣服的“九白之贡”后最关心的往往不是虚衔封号而是迫不及待地询问互市的地点、时间和章程。

他们的眼神里对武力的恐惧正逐渐被对即将到手的茶砖、粮食和布匹的渴望所取代。

“原来…征服人心不止靠刀剑更靠锅釜、茶叶与布帛。

” 魏文正低声自语心中对三叔的深谋远虑有了更深一层的敬佩。

他提起笔在那份翁牛特部的清单上慎重地批下“准予所请着市舶司按新例办理”的字样并盖上了自己的官印。

他知道这薄薄一纸文书其安定边疆的效力或许不亚于一场局部的军事胜利。

一条由粮食、茶叶和布匹编织而成的、更为牢固的纽带正将漠南草原与中原王朝重新紧密地联系在一起。

魏渊并未简单恢复明朝过去的羁縻政策。

他通过“巴图汗”这一代理人和直接派驻的督查专员推行更深入的管理。

他先是划分牧地明确各旗边界减少因草场纠纷引发的内斗。

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