隆万盛世第1376章 晕了

“老爷你来了。

” 魏广德走进内阁园子很快就到了自己值房外。

此时值房门大开芦布躬立一旁迎候。

“嗯今日可有加急事务。

” 魏广德迈步走进屋子随口一问。

“兵部昨晚送来一份奏疏是俺答汗差人送到宣府宣府不敢怠慢连夜送入京城。

” 芦布跟在魏广德身后走进值房小声对他说道。

“哦。

” 魏广德一下子站定随即呵呵笑起来。

算算时间辽东之战过去已经一个月了想来他也应该收到消息黄台吉统帅的土默特部在明军打击下损失惨重。

“就是这不是这是来请罪的折子还是兴师问罪的。

” 魏广德心里嘀咕不紧不慢走回书案后拿起案牍最上面的一份奏疏看了眼果然就是芦布所述的那份奏疏需要加急处理。

回到自己位置上一屁股坐下这才打开奏疏看起来。

俺答汗报上来的事儿兵部和通政使司已经打开看过甚至做了副本想来这时候外面已经有书吏开始传递这个消息了。

魏广德翻开奏疏一目十行很快就把俺答汗奏疏看完不过脸上露出惊讶的表情。

通篇奏疏都没有提到明军和土默特人在辽东的战事自然也就不存在魏广德猜测的请罪或者问罪而是俺答汗居然请求明廷在草原建立一座寺庙还说西藏僧人生活辛苦请求朝廷增加布贡。

布贡其实就是大明朝廷和西藏之间的朝贡贸易准确说是大明朝廷和西藏宗教领袖之间的交易。

明初太祖朱元璋对西藏完全不了解所以按照惯例直接派遣使者要求西藏归顺结果自然是西藏“未即归命”。

当然此时西藏在大明还叫做吐蕃。

考虑到朱元璋的威严大明同西藏的关系自然不能就这么继续没个定论。

洪武三年六月朱元璋派遣僧人克新前往西藏招抚毕竟中原毕竟有着“怀柔羁縻”之对外传统所以虽然他已经派出大将徐达打通中原至西藏的道路。

之后更熟悉西部民情的陕西行省员外郎许允德出使甘青雪区多地成功招降数个藏族部族并打通大明同西藏核心地区乌思藏的沟通渠道。

到此时朱元璋才知道西藏世俗权力很弱主要是依靠宗教进行管理。

于是从朱元璋开始为拉拢扎巴坚赞而尊其为“灌顶国师”朱棣则给予本由元朝皇帝赐给萨迦派八思巴的称号“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”即大宝法王。

同时属于萨迦派的昆泽思巴和新崛起的格鲁派的释迦也失分别获封“大乘法王”和“大慈法王”。

西藏教派领袖的政治地位得到明王朝的认可与支持大明朝廷与西藏的交流也在这些上层人物的沟通下顺利推进。

所以大明对西藏的朝贡不是和西藏世俗统治者之间进行而是和宗教留下之间进行自然也不能再叫朝贡贸易而是叫布贡。

布是大明王朝布施的意思。

贡则是西藏宗教领袖向大明皇帝进献宝物。

大明对西藏的布贡一向很大方从朱元璋时期就开始这也是朱元璋或许意识到要想征伐其他地方一样征伐西藏有相当的难度不愿轻易大动干戈。

当然西藏实际上也意识到大明的担忧所以在对和大明的交往中往往显得盛气凌人让奉命前往的明朝官员是非常不满。

魏广德考虑到朝廷其实已经承担了极重的布贡负担如果真按照俺答汗的请求答应增加布贡不仅是削弱朝廷自身实力说不得还在壮大黄教甚至是蒙古人的实力。

所以一开始魏广德就把增加布贡的选项直接去除绝对不会选择同意。

至于在草原上建造一座寺庙的请求魏广德想到大明后续的计划似乎还真不好拒绝。

反正大明也已经准备在草原上建造寺庙只是之前俺答汗一直没有回到草原所以后续计划并没有展开。

似乎正好利用这个机会开始吸引蒙古人大建寺庙。

即便现今朝廷财政困难魏广德也决心要大操大办一场建一座宏伟庄严的寺庙出来。

不过想到又是一大笔开支魏广德觉得有必要先和张居正说一声。

草原上建造寺庙所需要的石料、木材大部分都不能就近取材而是要从大明境内运过去耗费可不会小。

“老爷茶来了。

” 芦布这时候端着茶进来放在书案一侧。

魏广德端起茶盏喝了一口就问道：‘首辅大人来了吗？’ “首辅大人刚进值房。

” 芦布马上说道。

他平时都在门口侍立伺候可不就相当于魏广德的眼睛和耳朵帮他打探内阁里的消息。

“刚来我知道了你先下去吧。

” 魏广德也没有马上就过去而是把奏疏放在一边又拿起一份奏疏随意翻看起来。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址隆万盛世第1376章 晕了来源 http://www.tspmax.com