神话从童子功开始第一千六百八十三章 帝武碑武

但孟昭也只是有这么一个大概的方向具体的实施方法却还未有。

此时此刻那磅礴五行精气入体使得孟昭通体焕发五色毫光且体内心肝脾肺肾得到巨大精气补充隐隐生出异样却也并非都是好的。

孟昭感念一二但觉有威胁比如异化方向有害于自身便立即引动体内的紫元龙血封锁这精气入体同时消磨干净化为本源力量。

如此且走且挺且吸纳且炼化孟昭虽然肉体根基有极细微的增益但对于领悟五方旗令的武功却还没有方向甚至一点头绪都没有。

他施展秘术将自己肉身化作一道封锁牢笼堵塞磅礴五行精气入体最终将目光落到那帝碑之上莫非终究要落到这上面？ 帝碑之来历他所知有限但应为少昊做制后来帝禹添加手段在其中。

孟昭心神一动念头运转识海当中一缕精神飘忽离体附着于那帝碑之上此等精神离体感悟的法门极为凶险也就是孟昭修成大宗师武道才不吝惜不然精神受损可能导致心灵有隙从此再难臻至武道至高之境。

此时他一缕武韵藏于那精神当中纵然有失很快也能弥补完全不然也不敢冒这种风险。

刹那间孟昭眼前一黑整个人都被拉到一个奇异的环境当中。

不见天不见地无有始无有终却有一个帝字翻来覆去的在他眼前书写一次次一次次形状不断拉扯变化竟逐渐演化成一道道特殊的气脉。

孟昭天资横溢立马意识到这是自己精神与那帝碑交感从而得了某种造化或能领悟某种高强武道。

但事实上孟昭根本不缺神功绝技之所以图谋那五方旗令也只是因为他自身修持的根本法门诸天御龙紫薇帝经先期根基之一便是赤旗令若能将赤旗令完满对于紫薇帝经来说也是一个巨大的增益突破。

至于这等神功倒不是说无用只是未必就能对孟昭起到什么根本性改变。

不过这帝碑既是少昊所留帝禹加持自不会是那么简单这空间留字的手笔也绝非一般人可以触发孟昭在其中感悟十二遍帝字书写一股浓郁的帝韵立马充斥其心间数不尽的武道感悟如涓涓细流涌上心头。

帝者德合天地曰帝意即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通并且和谐的地步就可称之为帝。

但光有德行也不足还必须有让人信服聚集所有守护一切的力量才能贯彻帝字。

再后来帝也是身份地位位格的象征帝者乃是至高至强也是至尊至大者统御天地驾驭人间者都可以称之为帝。

上古年间百族共存虽人族势大但仍需统御天下者才能称之为天帝。

人族之三皇五帝既然是人皇也是天帝神人合一。

帝禹开启中古纪元百族已经消失人族唯一故而称为人皇但事实上人皇也已经有天帝的属性在其中尤其是类似帝禹这样的至尊无上人物. 而帝道也是掌控驾驭调和奋发之道帝为天下人之先也为天下人首非大智慧大胸襟大气魄大神通之人不可为。

故而真正的帝有一个先决条件那就是非神魔至尊不为帝。

换言之当今天下那皇帝也只是名分上的大帝却非真正天地认可天道承认的帝位位格。

怎么说呢就相当于代理处长和处长的区别不是但也具备一定属性的特征只要满足一定的条件立即就能转正。

从这方面来说皇朝的帝王先天的确高人一等只要修成神魔就可成为货真价实的帝这种帝位实则不是皇朝给予而是天地位格的一种有着种种妙用一举一动都是天心运转。

孟昭待了也不知多长时间只觉心头一股股感悟涌动诸天御龙紫薇帝经那最为浅薄的帝字此时熠熠生辉已经有赶超其余武道意蕴的趋势。

随即他精神一转再来到一个空间却是一个个巨大的石碑矗立之地。

这些石碑有的埋于土中有的埋于水中有的埋于墓中蕴藏各种镇压彰显梳理纪念等意蕴。

孟昭甚至电光火石之间将自己一身所学尽数可化为这碑武当中真龙缠绕碑上帝气萦绕碑中无量造化孕育一道武碑…… 另一边甘明峰和陆猴儿两人眼看孟昭再次陷入感悟当中而那帝碑对他们的压制也有所削减放缓的趋势总算是松了口气但目光当中也满是失落和惆怅。

这这他妈的真不公平啊。

明明是一同来此明明大家也都是人结果他们两个被压得跪倒在地连头都不敢抬而孟昭明显又有收获感悟造化不小这还有天理吗？ 陆猴儿更是嘴角苦涩向甘明峰传音道 “甘兄我今日才知道什么叫人与人之间的差距有时候比人与狗之间的差距还大孟昭此人真是气运如虹势不可挡未来真是难以预料啊。

” 陆猴儿此时真是不服也得服古之神话他只听传说未曾见过其真实事迹。

但孟昭可谓是他亲眼所见之神话种子假如这个世上有人能成就神魔之境那么他以为此人必是孟昭无疑。

至于沈天赐陆猴儿也听其名声但以如今见闻怕还是差孟昭远矣！ 甘明峰其实也和陆猴儿是差不多的想法但他更早接受现实抿嘴道 “我早已知晓而且你真以为孟昭是个单纯的武夫吗？ 他那麾下扬武大军也是一支精干力量还有南安孟家为臂助。

潜力无限。

若天下不乱他可能只是一介武夫但天下一乱焉知他未来极限？ 陆兄你我虽相识不久但你是个有机缘的气运补不差我就劝你一句。

若自身才器不足不若攀附大树或也有登天的一日。

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