我在秋斩刑场当缝尸人那些年第63章 灶神巡游

清晨九号缝尸铺。

林寿光着膀子在屋里锻炼练的虎虎生风已有八十年功力等开春大概就能练到一百年功力。

虽然他至今也没习得什么武学技巧仍然在用着流氓打架的三脚猫功夫但有这么一身功力打底欺负小流氓虐菜哪里用的到什么武学技巧。

每日的晨练功课做完林寿换上一身干净的衣服泡上一点粗茶坐在摇椅里闭眼观瞧阴间的影影绰绰。

这些影影绰绰按照帮兵决里所说都是可请来上身的有的是黄小跑那样的正五家仙有的是些其他杂家动物仙这些林寿都还能理解也能找到对应的动物本体。

但有些林寿就只能闭眼在这“阴间”看见一睁眼就没了比如最近几日林寿一闭眼总能瞧见一个特别显眼冒着火光燃烧的巨大影影绰绰在京城里巡游。

林寿还试了对它开窍门念帮兵决请神上身但似乎压根没被理睬。

林寿问了黄小跑黄小跑说那是灶王爷下凡巡游可不能轻易招惹。

灶王爷就是灶神。

老话说灶王老爷下了乡油盐饭菜烂面汤岁末上天言好事年初回宫降吉祥。

民间传说里这灶王爷是巡查民间的神仙到了腊月岁末的时候便上天跟玉皇大帝禀报民情玉帝根据这一年人间表现降下明年的祥瑞奖惩然后灶王爷在大年初四的时候带着这奖惩再回到人间。

所以这每到年关腊月老百姓家家灶台上贡品就是贡给这灶王爷的送灶神人说要用这贡品香火像蜜一样涂住灶王爷的嘴上天后多言好事莫言怪事把灶王爷贡好了来年能得天恩风调雨顺。

你看这艺术来源于生活打那么早的年代民间老百姓们就懂得要贿赂这巡查民情的钦差神仙。

林寿多询问了黄小跑一些说是如今春节将近正是送神的时候等神仙上了天直到新年神仙们回来前人间都没人管可能有各种邪祟出来作乱这几天宜以鞭炮灯笼对贴驱赶镇压邪祟。

传统节日最早起源于古人进行的祭祀祈福保佑平安的仪式那时候科学不兴教化未蒙古人相信天上有神仙掌管人间祭祀向神仙求雨求丰收年深日久便成了如今的节日习俗。

这其中礼节最繁琐复杂的便是春节。

习俗上常见的扫屋祭祖放鞭炮贴对联守岁熬夜吃年夜饭包饺子做年糕拜年压岁钱舞龙舞狮押舟游神打醮猜灯谜等可太多了。

从除夕之前腊月就开始一直到十五出年正月里每天都有说法临了到正月的尾巴还有个“正月里剃头死舅舅”呢。

这还光是民间就有这么多说法更不用说宫廷皇室里了礼节仪式更是复杂隆重不然为什六部里会专门有个礼部婚丧嫁娶寿辰节日都有流程朝廷庙堂之上是礼说到市井里其实就是规矩虽然繁琐但没有规矩不成方圆。

再说回这灶神作为祭祀守护民间家宅的神仙在老百姓心中的地位可不低。

汉代的论衡·祭意中有述：五祀报门、户、井、灶、室中溜之功门、户人所出入井、灶人所欲食中溜人所托处五者功钧故俱祀之。

门神户神井神灶神中溜神五个神全是和家宅平安有关的你想那年头老百姓也没什么文化你跟他说天上的星星是这个神那个神他听的糊涂啊所以编撰祭祀就紧着手边常见的东西来呗。

有灶台我才吃的上饭有井我才喝的上水有地我能安身立命有房子我能不受风吹雨打有门能护我家宅平安所以就有了这么五个和老百姓生活最密切相关最接地气的神仙。

礼记中也有“七祀”之说民间也有“家宅六神”之说比五祀神多一个厕神。

这厕神又叫厕姑茅姑民间有说紫姑被大妇妒忌阴杀于茅厕老百姓同情可怜她以她死的这天定了个迎三姑的民俗活动这紫姑便是司厕之神管五谷轮回在说书行里说那个神魔斗法的故事这还是个桥段叫“坑三姑”。

民俗五祀里这灶王爷说是享万家香火都不为过林寿先前想请这灶神上身未免不自量力。

黄小跑一番解释林寿越感稀奇常闭眼观瞧阴间里巡游京城的巨大灶神。

按他研究帮兵决的原理只要给的起足够多的香火任何闭眼观瞧到的那些影影绰绰也就是业内称为神仙的玩意儿都能请上身甚至久驻自己的窍门之内为他滋养身体感悟神通。

每次林寿闭眼念帮兵决都有不少玩意儿来扑他既然一般玩意儿能请得。

这灶神有何请不得？ 不就是香火么。

林寿看了看外面飘雪的京城大街上有为了抢一块煤渣打的头破血流的贫民百姓谁都知道如今这京城里做什么是一件能被老百姓们烧香感谢的大功德。

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