太阳神的荣耀(漫威太阳神)第一千三百四十八章 否认宗教 再塑神圣

没有人回答这样的一个问题因为这个问题的答案其实是非常的明显。

哪怕他们是这个国家中百分之九十九的组成部分但是实际上他们也非常清楚这个国家的主人是那剩下的百分之一。

这是一个很悲哀的事实。

然而更悲哀的却是几乎所有的印度人都已经习惯了这一切。

对于他们来说这似乎是并没有什么不能接受的。

他们的祖辈就是这样生活的轮到了他们了他们也应该是这么生活的才对。

当然这是在不进行任何对比的情况下。

老子说不患寡而患不均。

人心的贪念是不容许对比的出现的。

因为一旦对比起来就会产生差距就会产生伤害。

在不了解另一方的情况下也许还可以用自己骗自己的方式来安慰自己。

但是一旦把事实摆在你的面前了那么就由不得你不去那么想了。

人群中再次开始骚动。

史蒂夫用自己的威信成功的引动了这些人心中的欲念。

当然并不是全部的人都会因为生出这种想法。

印度能够把他们的特殊制度传承到今天显然是有着自己的一套的。

所以很快就有一个人站了起来。

“圣者。

在信奉您的宗教之前我是一名虔诚的佛教徒。

佛祖告诉我们要学会忍耐。

我们今生所受的苦难是因为我们前世所犯下的罪孽。

只要我们能够一生行善坚守过今生那么来世我们将得到果报。

如果说是这个样子的话那么我们为什么要在本就不幸的今生犯下种种罪行让双手沾染上鲜血为自己的来生平增苦难呢？” “今生来世因果轮回？”摇了摇头史蒂夫的脸上露出了不屑一顾的笑容。

“你觉得乔达摩.悉达多是在什么样的情况下提出这样的理论的呢？他又是凭借着什么胆敢说人今世的苦难是为来世的幸福所付出的代价呢？” “那可是佛祖能够以大智慧看穿三生三世的佛祖！” 前佛教徒皱着眉一字一句地这么反驳了起来。

而对此史蒂夫却是呵呵一笑。

“命运的伟大就在于没有任何人能够看穿他。

想想明王吧如此强大的神灵力量浩瀚的几乎能够淹没整个世界。

但是即便是他可有说过自己能看看穿命运的走向看穿一个人的三生三世。

既然如此那么所谓的佛陀又能有什么资格预言这样的事情呢？如果他真的能够预言这些的话为什么不把这种力量用在传教上用在让所有的人获得更好的生活上？” “佛祖只是想要让世人感受苦难放下苦难。

他是大智慧者大觉悟者。

他是凭借着智慧看到了这个世间的真相。

您怎么就那么肯定他没有这样的远见？没有这样的智慧？” “我想我可能无法让你彻底地信服我我的兄弟。

但是我却能告诉你我的观点是什么！我从三个方面来辩证你我眼中不同的佛陀。

” 竖起了三根手指史蒂夫开始讲述起自己的观念。

“首先他如果有这样的远见的话那么作为迦毗罗卫国的王子他为什么要看着自己的故乡被x萨罗国的沉鹆王所毁灭看着自己的部族被战象践踏被刀剑屠杀被敌人所银辱。

看着自己的故乡被大火付之一炬？如果佛陀真有你们所说的慈悲心的话那么他为什么不给自己的这些族裔留下一条活路？” “其次我曾听过一句话叫做人非草木孰能无情。

放下看破无常无我。

一个人如果能做到这个地步那么和草木泥石有什么区别呢？这样的人真的有资格被别人尊敬被别人崇拜吗？如果这样的神圣出现在你的身边面对着你的疾苦无动于衷反而劝你放下看破让你顿悟一切是空的道理。

你会愿意吗？执着是人的天性如果连执着都无法做到了的话那么还能算是人吗？” “最后业果。

你们常说今生的果是前生的业。

身为王子的释迦摩尼前世应该是一个忍受了苦难的鄙贱之人才对。

但是他是吗？如果他是的话那么为什么会做出一手指天一手指地这样彰显着唯我独尊的动作呢？而如果他不是那么他又有什么资格去劝说那些备受欺压和凌辱的鄙贱之人去放下去忍受呢？抛开所有的神圣外衣不谈乔达摩.悉达多终究也只是一个刹帝利贵族而已。

你们真的认为一个刹帝利会为你们的利益考虑而不去为他本身所在的阶级考虑吗？” 说完了这些话 史蒂夫就把目光投向了之前的发问之人。

而显然他已经是不好用言语去辩驳些什么了。

这就是现实和神话之间进行交锋的必然结果。

神话总是会被现实打击的千仓百孔。

而可笑的是即便是这样人们也总是愿意相信那些虚假编造的神话而不愿意去相信真正的现实。

除非你把所有的一切都摆在他的面前然后撑开他的眼皮逼着他去见证这所有的一切。

而现在史蒂夫所做的事情就是这样他在否定这些人心中原本的神圣通过这种否定他在扭曲改造这些人原有的价值观和信念。

当然这并不容易因为扭曲一个人的价值观是一回事而扭曲每一个人的价值观就是另一回事。

不过好在他已经完成了大半而剩下的也是已经快了。

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