剑破诸天第57章 峄山

大伙听了仆人的话感觉非常过意不去更佩服仲图的气量此刻更不知道是否住下会打扰仲家。

仲图哈哈一笑：“别管他我哥就是急脾气。

你们随我去见见他。

” 大伙心里稍微安稳穿过大堂到后庭客厅只见一位身才修长白面黑须年约四十几岁的男子正坐在书案前紧锁眉头摇头叹气。

仲图道：“大哥我回来了。

” 仲图的大哥仲固在江湖榜上叫儒生侠。

他见老弟弟回来了一下起身站起说：“小五你可回来了明天就要开执事会议后院却着火了你可真是沉得住气哦这几位是？”“是我师门的小朋友”说着把大家介绍一遍仲固让大伙落座献茶。

仲图接着说；“有什么大不了看你急的。

不就是选教长和执事么？教长就你和我师哥两个人比一下谁当不都一样么？” 仲固说：“如果按你说的我就不着急了。

前几天不知道怎么了发生大事了？”“什么大事？你说。

哦这几个晚辈都是我师门的人不用避讳。

”于是仲固把来龙去脉简单的说说。

原来儒教被汉朝立为国教以来开始兴盛到晋朝为止一直独尊世人也称儒教为孔教或圣教。

在魏晋以后佛教道教盛行逐渐与儒教并称三教但儒教还是被历代君主立为根本其他两教视为两翼因此其正统地位还算没有动摇。

但儒教虽为国家宗教却一直与武林界无缘自从道教和佛教跻身江湖后儒教的大师贤哲们发现这是一处空白便商议办法怎么能影响进去。

后来经过分析认为若想渗透进去必须自身要主动于是决议在教内的子弟中选拔文武兼优的才俊成立儒教的分教但对外也是单独的教派并正式命名为“名教”。

并按其他儒教的模式设置教长和执事相当于其他门派的教主或掌门以及长老或堂主。

儒教的教主一直为孔子的嫡系后人担任现在是三十代孔渠封崇圣侯。

为了使名教能立足江湖他亲自规定出名教的立教宗旨和教长、执事选拔以及教众入教的的规定并亲自完成了第一任教主和执事的选拔。

名教教规规定继任教长的选拔由原教长和四位执事各推荐一名教内弟子候选人除教长外其他执事自己可以参选。

所有候选人必须是孔门十哲的后代这十哲包括子渊后人颜姓、子骞后人闵姓、伯牛/冉姓、仲弓/冉姓、子有/冉姓、子贡/端木、子路/仲姓、子我/宰姓、子游/言姓、子夏/卜姓等加上孔孟共十二姓。

推举完成后先由四大执事候选人捉对比试胜者二人与教主候选人一同比试全胜者按制度直接定为新任教主。

特殊情况下互相循环胜负不能确定人选的时候则需要报儒教教主来确定。

每届教长在任时间10年与武林论剑相同提前论剑一年更选。

执事分东西南北四位分别负责教学、教务、对外、后勤四个方面的事物。

执事的选拔一样由原执事推选一人新教长推选四人互相比试胜者任职。

候选人同样是10贤的后人。

以后要成立分教则分教的教长选拔同样按规定执行不过候选人可以扩大到72贤哲后人。

最后教长和执事卸任后组成长老会监督教内工作。

名教成立不到十年赶上终南论剑便派人参与其中。

结果为剑榜没有登录侠榜有东侠仲宾沂蒙大侠孔熙孙儒生侠仲固。

虽然在剑侠榜上并不理想但也算有了一席之地。

到了今年孔渠更关注嵩山论剑的事情特意提前让东侠闭关修炼退出教长职务争取得到剑客的称号。

同时让他的儿子少教主亲自督促四大执事主持重新选拔教长和执事的事宜。

按着南执仲固的想法东侠闭关后教长的人选基本上就是他和东执沂蒙大侠孔熙孙两人另外两位执事武功极弱基本退出竞选。

因此两个人无论谁被选上都属于顺水推舟、人选内定知根知底不算意外。

但没有想到临近比武了西执事端木城突然推荐了一个本家的一个远亲名叫卜隽北执事闵融也凭空推荐了一个叫闵秧的。

而按选拔教长的规定前任教长和执事都有权利推荐所以无可厚非。

但那两个人以前从来没有见过也没人提过仲固感觉非常突兀。

据说那两个人的武功都相当高少教主见到候选人后直接认可。

最头疼的是教里发生了一件更大的事。

北魏孝文帝于太和十六年为了宣扬儒教表示朝廷尊敬加封孔子为“文圣尼公”同时颁发了一块同字的匾额和一块镂有“名教至圣”的金牌。

儒教成立名教的时候起名就是根据此牌而定的。

金牌一直保存在名教内放在教长密室的供台上。

教长东侠在自己家闭关修炼金牌就由负责教务的南执仲固保管。

但前几天金牌突然不翼而飞金牌是御赐的是本教的标志也是教长的信物离奇丢失那可是大事。

因此仲固一下慌了神等孔熙孙不回等仲图也不回急的象热锅的蚂蚁。

明天各大执事和儒教少教主就要来开会了不仅要确定比武事项一旦发现金牌丢失后果不堪设想。

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