圣经21世纪GQ版第5章 各支派的家谱与教训

以色列长子流便的子孙（流便本来是长子但因他污秽了父亲的床他长子的名分就给了约瑟的子孙所以不能按着长子的名分记在家谱里。

虽然犹大在弟兄中最强有领袖从他而出但长子的名分仍归约瑟。

） 流便的儿子是：哈诺、法路、希斯仑和迦米。

约珥的后裔是：他的儿子示玛雅示玛雅的儿子歌革歌革的儿子示米以至米迦、利亚雅、巴力和比拉。

他就是被亚述王提革拉毗列色掳去的比拉他是流便人的首领。

他们的宗族兄弟按着家谱记载的有族长耶利、撒迦利雅和比拉。

他是亚萨的儿子示玛的儿子约珥的儿子。

他们住在亚罗珥直到尼波和巴力免一带。

往东他们占据直到旷野边界直达幼发拉底河因为他们在基列的牲畜众多。

扫罗作王时他们与哈格利人争战哈格利人被他们打败他们就住在哈格利人的全境直到基列东边。

迦得人住在他们旁边在巴珊直到撒迦。

他们的族长是约珥次领是沙番还有雅乃和沙法住在巴珊。

他们的族人有：米迦、米书兰、示巴、约莱、雅干、西雅和以别一共七人。

这些是户利的儿子亚比合的子孙。

亚比合是雅罗亚的儿子雅罗亚是基列的儿子基列是米迦的儿子米迦是耶西筛的儿子耶西筛是雅多的儿子雅多是布斯的儿子。

他们家族的元首是亚比叠的儿子亚希亚比叠是基尼的儿子。

迦得人住在基列、巴珊和属城并且在沙仑的草场上直到四境。

他们都记在家谱上记载于犹大王约坦和以色列王耶罗波安在位的日子。

流便人、迦得人和玛拿西半支派共有四万四千七百六十名都是带兵器上阵的勇士会拿盾牌和刀剑会拉弓受过战事训练。

他们与哈格利人、睚突、拿非施和挪答争战。

他们在征战时向神呼求神就应允他们的祷告把敌人交在他们手里因为他们倚靠他。

他们夺得哈格利人的牲畜：五万只骆驼、二十五万只羊、二千头驴并掳了一十万人。

又有许多人被杀因为这场战事是出于神。

他们就住在那地直到被掳的日子。

玛拿西半支派的人众多他们住在巴珊直到巴力黑门、示尼珥就是黑门山。

这些是他们家族的首领：以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、户大利和雅叠。

这些人都是大能的勇士着名的人作族长。

但他们背叛了祖先的神随从那地的神行邪淫就是神在他们面前所灭绝的列国的神。

以色列的神就激动亚述王普勒和提革拉毗列色的心把流便人、迦得人和玛拿西半支派掳去带到哈拉、哈博、哈拉和歌散河他们直到今日仍在那里。

--- 启示与现实意义 这一章给我们的提醒： 一、属灵地位与行为有关 —— 流便虽是长子但因犯罪而失去了长子的名分。

这告诉我们神看重的不是外在身份而是顺服与圣洁。

一个人若不忠心就可能失去神原本赐予的祝福。

二、神垂听信靠的人 —— 流便人、迦得人和玛拿西半支派在战斗中呼求神神应允他们使他们得胜。

这表明真正的力量不是来自人数或武器而是来自对神的依靠。

三、背叛神的后果 —— 虽然他们曾得胜但因后来拜偶像最终被亚述掳去。

这说明不忠于神的人即使一时兴盛最终也会失去根基。

四、现实生活中的应用 —— 在工作、学习和家庭中我们也可能因“起初的优势”而自满但若不谨慎可能失去机会。

人在困境中若真心向神祷告常会经历意想不到的帮助。

成功时更要警醒不要随从周围社会的偶像与潮流否则会逐渐失去方向和祝福。

总结： 这章既有家谱的记载也有属灵的警告。

它让我们看到：属灵的名分来自信心与忠心而不是出身或力量；真正的保障在于依靠神而不是外在条件。

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