历史奇人传第1704章 回京履职 谏诤风生

第四章：回京履职 谏诤风生 明道二年（1033）三月汴京的空气里弥漫着一种微妙的躁动。

垂帘听政十一载的刘太后薨逝二十四岁的仁宗皇帝终于亲政。

这场权力交替的涟漪最先波及的便是官员任免。

四月初八一道加急驿书送达临安县衙召吴育回京任太常丞、判三司户部勾院。

消息传开临安百姓在县衙前跪留三日而汴京的权贵们则纷纷打探这个以铁腕治理地方的新进官员的底细。

吴育返京时正值朝廷为陕西军费焦头烂额之际。

西夏元昊虽未正式叛宋但已在边境频频挑衅。

三司使程琳奏请增加南方茶税以充军资建议将东南茶课从年额四十万贯增至六十万贯。

此议在朝堂引发激烈争论宰相吕夷简持支持态度认为“茶乃嗜食之物微调无伤大体”。

五月十五夜吴育在户部勾院的烛光下展开东南各路的茶课档案。

他发现在天圣年间福建路建州北苑贡茶院已出现“园户伐茶为薪”的记载；两浙路更是“十室九空逃徙相继”。

更触目惊心的是淮南西路的报告：蕲门茶农为完税赋竟将幼女卖给茶商为婢。

子时三刻他铺开奏疏纸写下《罢增茶税疏》：“臣闻治国如烹小鲜不可轻扰。

今东南茶户已十室九空若复重敛犹抱薪救火...”文中详细列举天圣以来茶税数据指出若再增课将导致 “园户逃散茶山荒废”的恶果。

最令人震动的是他竟预判到“恐生变乱”——这话在十年后果真应验当王安石推行榷茶法时确实引发了江南茶农暴动。

翌日清晨奏疏通过通进银台司直送御前。

仁宗在垂拱殿召对时特别问及此事吴育当场画出《茶课盈亏图》直观展示税赋与民生的关系。

年轻皇帝深受触动次日便下诏：“茶课依旧毋得妄增。

”这道诏书被刻在汴京各衙门的示谕牌上成为仁宗亲政后体恤民生的首个标志性政令。

在礼制争论中吴育更显风骨。

景佑元年（1034）六月有司循旧例奏请为皇帝上尊号。

这套自唐玄宗以来沿袭的仪式本是无伤大雅的虚文但此时天下大旱河南路已出现“人相食”的惨状。

七月大朝会礼仪使捧着拟定的“景佑体天膺道钦文聪武”尊号草案等待百官附和。

突然吴育手持玉笏出班：“臣闻《春秋》记灾异一百二十二事皆以警醒人君。

今旱魃为虐正宜修德弭灾岂可崇虚名而受实祸？”这番话引经据典直指要害。

他进一步引用《汉书·文帝纪》中汉文帝拒受尊号的先例：“昔文帝曰朕之不德何以称此今陛下宜效法先贤。

” 宰相吕夷简脸色骤变。

这位三朝元老向来重视礼制更将尊号仪式视为朝局稳定的象征。

他当即反驳:“祖宗旧制岂可轻废？”吴育却寸步不让：“周公制礼本为治国。

若礼制反成民害不如更张！”这场争论持续两个时辰最终仁宗宣布“姑待来年”。

退朝时吕夷简从吴育身边经过冷冷抛下一句：“少年气盛恐非福也。

” 这场风波并未平息。

次年元旦大朝会前夜吕夷简再次推动尊号之事。

吴育连夜撰写《谏上尊号第二疏》其中写道： “今河北流民塞道京东饿殍遍野若此时受虚名而忘实祸恐伤天地之和。

”更厉害的是他查出礼部筹备尊号仪式的预算竟需三十万贯相当于万顷良田的赋税。

正月初一的紫宸殿香烛辉煌。

当司礼监正要宣读尊号诏书时吴育突然举着奏疏高呼：“臣有本奏！”在众目睽睽之下他当场展示各州府的灾情急报。

这个戏剧性的场面让端坐御榻的仁宗想起三年前吴育在临安赈灾的政绩终于下旨：“罢受尊号其费充赈灾之用。

” 此事成为景佑初年最重要的政治事件之一。

史官在《仁宗实录》中特别记载：“景佑二年春正月壬子帝从吴育言罢受尊号。

”而民间更是流传开“吴铁笏直谏仁宗罢虚名”的佳话。

更重要的是这次谏争标志着以范仲淹、吴育为代表的少壮派官员开始崭露头角为七年后的庆历新政埋下了伏笔。

在接下来的半年里吴育继续在财政领域展现锋芒。

他改革三司稽核程序创立 “四柱清册”法；整顿漕运积弊追回被侵吞的漕粮五万石；更推动将内藏库的部分积蓄转入常平仓以备灾年。

这些扎实的政绩使他成为朝中公认的能臣也让他与吕夷简集团的矛盾日益加深。

某日散朝后仁宗特意留下吴育指着殿前新柳感叹：“卿可知朕为何屡纳卿言？”不待回答便自答：“因卿凡事皆以民生为念。

”这番话传入吕夷简耳中老宰相在府中长叹：“吴育不死吾辈无宁日矣！” 而此刻的吴育不会想到这场关于尊号的争论仅仅是他与保守派较量的序幕。

在不久的将来他将卷入更激烈的党争甚至因此被贬出京。

但历史终将证明他在景佑年间的这些谏言如同投入池中的石子激起的涟漪将一直荡漾到庆历新政的波澜壮阔之中。

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