王朝的腐朽第六百一十六章 楚共王

楚共王其最为知名的便乃是楚庄王之子这当然是因为楚庄王显赫的功绩盖过了其子三十一年的所有努力。

有一个功绩非凡于世的父亲对于子女来说不能取得相同或者更大的成就那么就必须要承认一个事实那么原本值得称颂的事迹也不会有它本来那么耀眼。

举一个晋国的例子晋文公之子晋襄公。

他已经是春秋之时难得的明君了可他的父亲乃是晋国霸业的开创者襄公得不到也不可能得到过多的赞誉。

晋襄公尚且如此楚共王远不如晋襄公。

但这并不是说楚共王完全是失败。

笔者在前文之中已经提过楚国有功绩在于镇守南方威慑夷狄。

而楚国想要强盛便在于北上与中原诸侯争锋保持霸主雄心。

楚共王的失败是不能持续庄王打下的霸业是对于中原诸侯的无力。

而在晋国的扶持下吴国又明显威胁到了楚国。

共王的局面一下子就成了北上败退而又不能解吴国之患对比庄王之功楚国此时竟有了衰微之相。

难怪共王去世之前竟愿意死后给自己谥‘灵’、‘厉’。

庄王去世之时共王尚且十岁心智尚且成熟性情犹显挚烈三十一年父亲的功业尽然被他败坏至此这个高高在上的楚王他必然也在心中文自己对得起楚国吗？对得起父亲？对得起先王们吗？死后见了父亲他该如何述说自己的一生呢？ 依谥法不勤成名曰灵。

死而志成曰灵。

死见神能曰灵。

乱而不损曰灵。

好祭鬼神曰灵。

极知鬼神曰灵。

杀戮无辜曰厉。

尊贤贵义曰恭。

敬事供上曰恭。

尊贤敬让曰恭。

既过能改曰恭。

执事坚固曰恭。

爱民长弟曰恭。

执礼御宾曰恭。

芘亲之阙曰恭。

尊贤让善曰恭。

所谓灵排除好祭鬼神、极知鬼神事关鬼神之事与鬼神之说。

不勤成名释为任本性不见贤思齐此君王有昏聩之举。

死而志成释为志事不行命死见神能释义有鬼不为厉此命运无常世事不由人虽憾事未甚也。

乱而不损释为不能以治损乱此君王无能也不伤根本。

所谓厉杀戮无辜此当时暴虐之君无辜者良善也。

楚共王一生算不得灵也算不上厉。

至于恭这个谥号颇有一种比上不足比下有余的意味。

令尹子囊取其既过能改为熊审上谥号共。

楚共王逝去了楚国虽未见内乱外部的忧患却是紧迫起来了。

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